هذا القائل ليس بطائل لأنّه إنّما أتى باسمه الكريم ينبّه على أنّه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال الفجور ) * « 1 » . 14 - * ( روى الدّارميّ في سننه عن بعض الفقهاء أنّه قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك ، وأعط فضل مالك ، واحبس الفضل من قولك إلّا بشيء من الحديث ينفعك عند ربّك ، يا صاحب العلم إنّ الّذي علمت ثمّ لم تعمل به قاطع حجّتك ومعذرتك عند ربّك إذا لقيته ، يا صاحب العلم إنّ الّذي أمرت به من طاعة اللّه ليشغلك عمّا نهيت عنه من معصية اللّه ، يا صاحب العلم لا تكوننّ قويّا في عمل غيرك ضعيفا في عمل نفسك ، يا صاحب العلم لا يشغلنّك الّذي لغيرك عن الّذي لك ، يا صاحب العلم عظّم العلماء ، وزاحمهم ، واستمع منهم ، ودع منازعتهم ، يا صاحب العلم عظّم العلماء لعلمهم ، وصغّر الجهّال لجهلهم ، ولا تباعدهم وقرّبهم وعلّمهم ، يا صاحب العلم لا تحدّث بحديث في مجلس حتّى تفهمه ، ولا تجب امرأ في قوله حتّى تعلم ما قال لك ، يا صاحب العلم لا تغترّ باللّه ، ولا تغترّ بالنّاس فإنّ الغرّة باللّه ترك أمره ، والغرّة بالنّاس اتّباع هواهم ، واحذر من اللّه ما حذّرك من نفسه ، واحذر من النّاس فتنتهم ، يا صاحب العلم إنّه لا يكمل ضوء النّهار إلّا بالشّمس كذلك لا تكمل الحكمة إلّا بطاعة اللّه ، يا صاحب العلم إنّه لا يصلح الزّرع إلّا بالماء والتّراب ، كذلك لا يصلح الإيمان إلّا بالعلم والعمل ، يا صاحب العلم كلّ مسافر متزوّد وسيجد إذا احتاج إلى زاده ما تزّود ، وكذلك سيجد كلّ عامل إذا احتاج إلى عمله في الآخرة ما عمل في الدّنيا ، يا صاحب العلم إذا أراد اللّه أن يحضّك على عبادته فاعلم أنّه إنّما أراد أن يبيّن لك كرامتك عليه ، فلا تحوّلنّ إلى غيره فترجع من كرامته إلى هوانه ، يا صاحب العلم إنّك إن تنقل الحجارة والحديد أهون عليك من أن تحدّث من لا يقبل حديثك ، ومثل الّذي يحدّث من لا يقبل حديثه كمثل الّذي ينادي الميّت ويضع المائدة لأهل القبور ) * « 2 » . 15 - * ( قال الغزاليّ - رحمه اللّه تعالى - : وكان أرباب البصائر إذا أقبلت عليهم الدّنيا حزنوا ، وقالوا : ذنب عجّلت عقوبته ، ورأوا ذلك علامة المقت والإهمال ، وإذا أقبل عليهم الفقر قالوا : مرحبا بشعار الصّالحين ، والمغرور إذا أقبلت عليه الدّنيا ظنّ أنّها كرامة من عند اللّه ، وإذا احترفت عنه ظنّ أنّها هوان ) * « 3 » . 16 - * ( قال عون بن عبد اللّه : إذا عصتك نفسك فيما كرهت فلا تطعها فيما أحببت ، ولا يغرّنّك ثناء من جهل أمرك ) * « 4 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 19 / 161 ) . ( 2 ) سنن الدارمي ج 1 ص 158 - 159 . ( 3 ) إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي ( 3 / 404 ) . ( 4 ) أدب الدنيا والدين ص 230 .